中东

2019-02-24 03:09:07

涵盖了第一个千年的上半年,在铁器时代的开始,这个时期最终建立了波斯帝国(6至4世纪)的安装,这提供了权威的政府模式将所有东方从印度河统一到地中海,它首次为一个分散的空间提供了一个政治结构,但文化上的同质和表现出巨大的繁荣变得神秘:我们仍然说“富裕” Croesus“ - 六世纪的丽迪雅之王,其首都由Pactole浇灌重大突破这个故事始于第二个千年末的一次重大突破,埃及人称之为“海上人民”和“非利士圣经”他们没有爆裂或曾威胁现有的帝国,而是青睐的新种族政治实体的出现,今天算是继电器,因为尽管他们的政治相对渺小,它们扩散到欧洲和西方的创新作为字母或一神论很重要在叙利亚的乌加里特,字母出现在十二世纪,当时有可能将表达自己所需的标志从一百个减少到三十个写作不再是精英文士革命,腓尼基人,“来自三个大洲的水手”(如创办柜台到摩洛哥海岸),在欧洲击打的特权以色列是这些小型新兴民族中的另一个虽然该地区的考古学一直是为了“检查圣经”,但它的起源仍然存在争议耶路撒冷及其地区的定居无疑是从10世纪末开始的和平定居,而不是从出埃及到应许之地虽然没有找到大卫和所罗门的耶路撒冷,但考古学证明了九世纪存在一个王国,该王国在该地区的国际历史中占有一席之地,帝国亚述人和波斯人经过对亚述帝国主义的残酷示威,波斯人发现并掌握了多元化的管理这在圣经中反映出来,使波斯征服者居鲁士成为“主的受膏者”阅读:回到人类历史的源头浏览第一卷:“第一代法老王(公元前3200年至1152年)从旧王国到希克索斯的入侵历史与文明第5卷:近东王国和帝国9,99€从2月20日星期四开始发售,